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第668章 母狼用狼乳救孩

第668章 母狼用狼乳救孩 (第2/2页)

弟弟瑞穆斯十分不满,与哥哥挑战,最后,罗穆路斯杀死弟弟,定该城为罗穆路斯城,后简称罗马。至今,在意大利人中还流传着母狼育婴和狼救罗马的故事,他们把狼视为自己民族的吉祥之物。
  
  刘傻子教授说:“在罗穆路斯建罗马城后,还流传着一个萨宾妇女救罗马的故事。相传罗马刚建时,城内居民很少,且多为男性,这样下去,罗马就有亡国亡族的危险。国王罗斯路斯为此不知所措,元老们建议,用欺骗的手段去抢夺邻邦人丁兴旺的萨宾妇女。”
  
  在罗马狂欢节那天,罗穆路斯邀请了萨宾人前来参加,隆重的庆节仪式,也引来了许多年轻貌美的妇女。当狂欢进入尾声时,大批身强力壮的罗马青年,却将萨宾女人纷纷拐跑。这事让萨宾国王知道后,他非常气愤,于是决定在全国征兵,准备攻打罗马城,以救出萨宾妇女。
  
  经多年准备,双方终于交战,可打了很久,仍未能分出胜负。这时,一些久居罗马的萨宾妇女的心软了,她们既不愿自己的罗马丈夫战死沙场,又不愿自己的萨宾亲人遭到不幸,于是,她们结队去到罗穆路斯王的妻子赫耳西利来那儿,请求她出面阻止战争。
  
  赫耳西利亚当然也不愿丈夫发生意外,便接受萨宾女人的要求,带着妇女孩子奔赴战场,他们在双方交战时,连哭带叫请求双方停止战争,以免她们守寡,生活孤独。战争终于停了下来,尽管双方都很不情愿。后来,萨宾逐渐与罗马合好,两国国王共治国政,以后,萨宾成为罗马领地。罗穆路斯死后,他与妻子一起被封为奎里努斯神。
  
  夏青教授说:“古罗马的神话与传说,在罗马文学中占有一定的地位。除了受希腊的影响,随着罗马扩张,两河流域和埃及的神祗也传入罗马,最有名的是波斯的弥特拉神、埃及的伊西丝女神等。由于社会的进一步发展,奴隶制的衰亡,神话中的许多因素为宗教崇拜所代替,公元313年,米兰敕令颁布,基督教成为国教,世俗神话便失去其传播意义。”
  
  有一个关于阿耳戈船英雄的传说。相传在很久以前,克瑞透斯在忒萨利亚海湾建立了伊俄尔科斯城。克瑞透斯死后,他的儿子埃宋做了该城的国王,但是后来埃宋的同母异父兄弟珀利阿斯又篡夺了王位。不久,埃宋有了一个美丽的儿子,他担心儿子会被珀利阿斯暗害,就把儿子送到珀隆山,交马人喀戎哺养。喀戎为小孩起名伊阿宋,伊阿宋聪明、机智,又学会一套本领,长大后,他回到了伊俄尔科斯城。
  
  许小玲打开魔幻平板的梦幻开关,来到了该城广场时,见到了一个英姿飒爽的青年,他肩披豹皮,右脚穿鞋,左脚赫踝,手持长矛。龙小宏忍不住笑话他:“要么都光脚,要么都穿鞋。”他的声音很大,引起了国王珀利阿斯的注意。谁知,珀利阿斯一看这青年非常奇异的穿戴后,十分紧张,调头就跑。
  
  许小玲觉得很好奇,问刘傻子教授:“作为一个国王,为什么见了这个青年人要跑呢?”刘傻子说:“国王珀利阿斯之所以一见这位青年便惊慌不已,因为,神主曾警告他,将有一个穿一只鞋的人会威胁他的生命。”许小玲说:“国王会杀掉他么?”
  
  刘傻子说:“他得知此人是埃宋之子伊阿宋后,不敢贸然下手,就想出一个计谋。伊阿宋与父亲埃宋团聚后,他决定要夺回王位。可当他去找珀利阿斯时,珀利阿斯却要求他先去完成取金羊毛的事业,等回来后,就让他摄政。他不知其中艰险,欣然接受。”
  
  许小玲知道了,她看见伊阿宋了,提醒说:“事实上,金羊毛因曾经救过佛里克索斯的命,他已把它献给宙斯做了祭品,现放在埃厄忒斯的国土科尔喀斯,羊皮由巨龙守护,悬在埃亚的圣林里,谁要获取它都会十分不易。”
  
  英雄的伊阿宋根本不在乎艰难险阻,他开始远航的消息传出,希腊各地英雄纷纷前来助威,赫刺克勒斯、忒修斯等大英雄也会聚此地,阿瑞斯托斯的儿子阿耳戈斯在雅典娜女神的帮助下,为英雄们建造了一艘豪华的大船,取名“阿耳戈船”,他们坐着阿耳戈船开始了远征。
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