零点看书

字:
关灯 护眼
零点看书 > 傻子怪才传奇人生 > 第494章 逃离大蟒登华山

第494章 逃离大蟒登华山

第494章 逃离大蟒登华山 (第2/2页)

于张喜说:“华山神话与中华民族“天人合一”的自然观念相吻合,华山是道家名山,道教文化,色彩浓郁;华山是文化名山,文化内涵,精深博大。华山神话,题材内容;审美文化,异彩纷呈。或开拓洪荒,或移山导河,或恢弘豪壮,或柔情似水,或佳期如梦,或意境凄美。“
  
  黄梅导游是个画家,她对神话故事也有研究,他说:“华山传说故事,计利天下者有之,不辞死难者有之,立意崇高者有之,悲悯苍生者有之,伐挞陋顽者有之,惊世惕俗者有之。其中,不乏中华民族文化的不朽经典,裨益后世。例如,家喻户晓的《宝莲灯》,充满诗情的《吹箫引凤》,异想天开的《巨灵擗山》,无一不闪烁着民族精神的灵光。”
  
  夏青教授说:“云台、玉女二峰相辅于侧,36小峰,罗列于前,虎踞龙盘,气象森森,文人谓之西京王气之所系。华山景区,神话传说,如梦如幻,诡丽万状。神话世界,真可谓:‘一洞一世界,一石一传奇。’华山神话是华山文化的重要组成部分,是中华民族宝贵的文化遗产。”
  
  刘傻子说:“我想请王丽君、田幻想你们说一说,华山神话有几种类型?”
  
  王丽君当过导游,带游客游过华山,而田幻想读过华山神话。他们两人商量了片刻,王丽君先说:“华山神话有两种类型,一是反映天人合一的大自然观念的。典型的故事如《巨灵擗山》《女娲补天》等。二是歌颂坚忍不拔的人的本质力量的。典型的故事如《夸父追日》、《贺祖凿洞》等。”
  
  田幻想接着说:“第一种华山神话,反映了先民们朴素的自然观念,具有强烈的浪漫色彩,同时也反映了人们对改造生存环境的祈待和愿望,溶涵着抽象的民族英雄主义精神,是华山神话中最有艺术魅力的部分。第二种华山神话,是民族精神借助于艺术形象的写照,是华山神话中思想性较强的部分。”
  
  夏青教授补充说:“华山的神话褒扬叛逆法统、追求个性解放。这类故事以《劈山救母》最有代表性。它是在正统礼教束缚下的人们不畏暴虐、追求个性解放的精神写照,是朴素的民主思想向宗法、律宪的对抗,具有强烈的个性反叛精神,其明显的思想倾向,最能引起人们的情感共鸣。华山的神话有礼赞舍生取义殉道精神的。这类故事如《白龙涧的传说》《明道人饲虎》等。它具有壮烈的悲剧色彩,是崇高人性的赞歌。对于时代的革命精神,亦有一定的借鉴意义。”
  
  王丽君放开了思路,说:“华山神话注重诠释赏善罚恶的传统道义的。这类故事如《炼江石》《黄雀衔环》《大鸟奔丧》等。它以传统的视角宣扬了人间正道,是对善为的精神安抚,对恶行的愤慨鞭挞。”
  
  刘傻子教授说:“华山的神话题材丰富,具有多元化思想特点,但推崇真善美,弘扬人的本质力量是其最主要的精神内核。华山神话有歌讴男女纯真爱情的爱情神话。这类故事以《吹箫引凤》最有代表性。它以爱情为纽带,沟通了人神之间的隔膜,是对人间爱情价值的积极肯定。华山神话还有警示人们的私欲杂念的。这类故事以《回心石》最具代表性。它以诚信克念的道义,阐释了作为社会人的道德原则,具有抽象的社会示教意义。”
  
  张洪德教授说:“我们是从山海经神话考古体验游活动来认识华山的,我忘记了提醒大家,有些华山故事,例如,《夸父逐日》《女娲补天》,是《山海经》里的神话传说,这又可以说明,华山与《山海经》的联系。”
  
  夏青说:“华山神话故事还反映人们不满现实追求理想的。这类故事如《壶公传》、《高篷头游仙枕》、《王遥竹匣》、《毛女洞》等,它反映了当时人们对苛政不满的社会心态,并为自己勾画出了一个为求得精神解脱的理想王国。在华山故事里,有的故事是可以找到道家文化的根的。例如,《劈山救母》来自《宝莲灯》。我给你们讲述《劈山救母》,请大家打开魔幻背心的梦幻功能。”
  
  夏青教授讲述《劈山救母》的故事,田幻想、龙小宏、王丽君、方艳红他们几个打开了魔幻背心的梦幻开关。
『加入书签,方便阅读』
热门推荐
都市隐龙 我家超市通异界 女神的上门狂婿 神雕之九转阴阳 大航海之仙道 神级高手在都市 寒门巨子 奶包四岁半:下山后七个哥哥团宠我 不科学御兽 隋末之大夏龙雀