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第483章 金钟玉钟的奥秘

第483章 金钟玉钟的奥秘 (第2/2页)

王丽君不慌不忙地站起来,“道教文化博大精深,传说很多,我现在讲一个武当山的《吊钟掉钟》的故事吧。”
  
  ——从前,有个张员外,良田千顷,骡马成群,一辈子吃不完,用不尽。张员外没有儿子,只有一个独生女儿。这张小姐生在糖罐里,住在福窝里,是张员外的命根子。那年,张小姐得了个怪病:脸皮黄,身子瘦,白天吃不下饭,夜里睡不着觉,嘴里一个劲地胡说八道。张员外没法子,在十字路口张出招帖:有人看好小姐的病,要黄金给黄金,要白银给白银,要珍珠给珍珠,万贯家财任意挑。
  
  有天,门前走来个化缘道人。他身背一把七星宝剑,肩挎一个黄色包袱,自称是武当山来的,口口声声要见张小姐。张员外见这道人有些来历,就迎到后堂,请道人给小姐看病。道人一不摸脉,二不用药,只是用指头指着她的眉头,说道:“回来,回来!”
  
  小姐的病立刻就完全好了。张员外感激道人,端出一盘银子,道人不要;端出一盘黄金,道人不收;又要献出几顷良田,百匹好马,道人也都不接受。
  
  张员外急了,问:“老神仙,这不要,那不收,你究竟想要什么呢?”田幻想说:“他想要宝贝钟。”果然,道人说:“我只要你那两口大钟。”
  
  张员外舍不得了。原来这两口钟,一口叫金钟,一口叫玉钟,响声清脆,震荡云霄,千里以外,尚有余音,钟上铸有二龙戏珠、丹凤朝阳、八仙过海,无不栩栩如生,是张员外的传家珍宝。张员外说:“老神仙,你就要别的吧,这两口钟我不能给你。”
  
  龙小宏说:“张员外,你不是说过,万贯家财任意挑吗,怎么能够变卦呢。”张员外说:“这是我的传家宝,我不给就是不给。”
  
  这道士就是真武祖师。当时,武当山的九宫、九观、三十六庵堂、七十二岩庙刚修好,各种宝贝应有尽有,就是缺少两口大钟。他见张员外食言不肯给,很生气,向钟上吐口唾沫,忿忿地走了。
  
  真武祖师的一口唾沫,使两口钟成了神钟。夜里,玉钟对金钟说:“张员外忘恩负义,哥哥,在他家没有好处,我们走吧!”金钟说:“好啊!武当山是仙山,正好落脚。”
  
  金钟和玉钟趁着更深夜静,神不知鬼不觉地飞呀,飞呀,飞过一重山,飞过一道河。渐渐的,玉钟觉得累了,飞得慢起来,落在哥哥后面。
  
  金钟不时扭身招呼妹妹:“你飞不动了,我来搀扶着你吧!”玉钟怕误了哥哥的行程,谢绝了他的帮助:“哥哥,你快飞吧,我会跟上来的。”
  
  眼看天快亮了。天亮以前飞不到武当山,就会落到半路。金钟好不焦急,只好拼命赶路,终于,在天亮之前,落在天柱峰太和宫旁的山垭上。玉钟因为年轻力单,越掉越远,飞到武当山下的官山河口,便听到了晨鸡报晓。鸡子一叫,它再也飞不动了,一头扎下河底,形成一个无底深潭,人们就叫它“掉钟潭”。
  
  刘傻子说:“这个神话围绕武当山,很有意义。我国各地名山,几乎都因有美丽的传说而形成美丽的山岳文化。几千年来,中国的儒家、佛教、道教受“政教合一”的支配,涌向大小山岳,纷纷选择洞天福地,处处开辟祭坛道场,广建宫、观、寺、庙、庵、堂、殿、阁、楼、塔、亭、台,开岩凿洞,摩崖造像;中国众多的山岳,纷纷创建成官民信仰和崇拜的圣地。与此同时,还有许多名胜史迹和古代文人名士的游山经历和诗文推崇密不可分。”
  
  张洪德说:“崂山自古以来被称为‘神仙之宅,灵异之府’,更具有道教山岳的代表性。早在秦皇汉武时代,崂山就是觅仙求神和寻找长生不死药的所在。宋元以来,这里成了道教名山。这里不仅建有太清宫,而且还有众多道家在此修道。”
  
  沈明贵说:“著名道士刘若拙、邱处机、刘志坚、李志明、孙紫阳、张三丰等,在这里留下了他们许多修道讲道的遗迹。像‘邱祖坟’、‘混元石’、‘白龙洞’、‘仙人桥’、‘玉女盆’、‘金液泉’、‘聚仙台’、‘仙人髻’、‘飞来石’、‘明霞洞’、‘圣小泉’等遗迹都有奇异的道教色彩。密集的道教风物群构成了崂山大约300里方圆的道教文化分布圈。”
  
  穿戴时尚的许小玲来了,她说:“天上的仙女喜欢峨眉山,我讲峨眉山流传的神话传说《天门枯叶》。”
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