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第303章 东游记与西游记

第303章 东游记与西游记 (第1/2页)

沈聪明编辑说:“你们看,铁拐李,黑脸蓬头,卷须巨眼,右足跛;手拄铁杖,身背葫芦,头束箍。他的葫芦是法宝,葫芦中有仙丹,能治病疗伤,且能起死回生。”
  
  于张喜文史作家说:“你们再看,汉钟离,身长八尺,美髯俊目,头上扎双,手执一把小扇,小扇是他的法宝,轻摇小扇,能够灭妖。”
  
  程萍嘴快:“我看见了,倒骑毛驴的张果老,他的鱼鼓是法宝,鱼鼓频敲有梵音。”
  
  刘傻子说:“吕洞宾,身背宝剑,浪迹江湖,吕洞宾飞剑斩黄龙,所说是他的师父钟离所赠,号为‘降魔太阿神光宝剑’,原是钟离的师父华东帝君传给钟离的,有飞取人头的特异功用。只要告诉它仇人的姓名、住址,念一个咒,它就会化为青龙,飞去斩首,口中衔头而来,吕洞宾以这一把宝剑为法宝。”
  
  程萍说:“我看见了手执一枝荷花的何仙姑,我们女人崇拜何仙姑,有诗句为证:‘手执荷花不染尘。’荷花就是法宝。”
  
  刘傻子说:“曹国舅的法宝是拍板,人称之为‘玉板和声万籁清’。蓝采和的法宝是花篮,尽人皆知‘花篮内蓄无凡品’。韩湘子的法宝是一管箫,生性狂放,流落江湖,‘紫萧吹度千波静’。”
  
  刘媛媛说:“八仙的法宝有时一人不只一件,有的说法不一。铁拐李除了葫芦之外,还有铁拐,在《东游记》中,他过海时,投入海中的就是拐杖,但到烧海时,又靠的是他的葫芦。汉钟离原是武将,本常常是仗剑指挥的,可能是受了诸葛亮羽扇纶巾形象的影响,将宝剑送给了吕洞宾,自己摇起了小扇。但不知为什么,八仙过海时,他投入水中代舟的法宝却是一只鼓。”
  
  刘傻子说:“张果老的法宝原本是可以折叠的纸驴,不知何时改成了鱼鼓。吕洞宾的一把宝剑最有特色,但在《东游记》中,他投入水中的法宝却是箫管,有时也见他的图像,画他手持一个葫芦。蓝采和,以踏歌闻名,手持拍板最合他的身份,在《东游记》,他也果真是“以拍板投水中而渡”,并且因龙太子看好了他的拍板,而引起了八仙与龙王之间的一场大战。后来不知为了什么,拍板转到了曹国舅的手中,他的法宝改成了花篮。”
  
  于张喜说:“韩湘子在《东游记》中,‘以花篮投水中而渡’,法宝本是花篮,暗地里被另外的传说将花篮归到蓝采和名下,他的法宝变成了一品洞箫。曹国舅是皇戚,又是为官之身,正经是捧一块玉质笏板。《东游记》中注意了这一点,写‘国舅以玉板投水中而渡’。到了后来,八仙常到之处多为民间百姓地方,不得不随俗将玉板换成拍板。何仙姑的法宝各处的介绍颇不一致,民歌唱‘仙姑如意立浮桥’,说是如意,《东游记》上写‘仙姑以竹罩投水中而渡’,民间又据此将它演化为锅灶上常用的笊篱。到最后,大概是服从了舞台道具要美观的原则,使他肩一枝荷花当法宝。”
  
  李任惠说:“最流行的说法,八仙各自手中所持之物是如下八件:铁拐李的葫芦,汉钟离的扇子,曹国舅的玉板或称拍板,何仙姑的荷花,吕洞宾的宝剑,韩湘子的箫管,蓝采和的花篮,张果老的鱼鼓。这八件东西,俗称为‘八宝’。只要提起其中的某一件,人们马上会想起持有这件法宝的八仙中的一位神仙,因此又称之为‘暗八仙’。‘暗八仙’成了固定的图案之后,经常在民间剪纸,建筑雕饰、刺绣、绘画、印染、银器、纺织等场合出现,是人人皆可意会的吉祥图案。”
  
  刘傻子说:“我们还是接着看《西游记》吧。诸位可以打开梦幻帽的梦幻功能。”刘傻子说——
  
  却说那菩萨念了几遍,却才住口,那妖精就不疼了。又正性起身看处,颈项里与手足上都是金箍,勒得疼痛,便就除那箍儿时,莫想褪得动分毫,这宝贝已此是见肉生根,越抹越痛。
  
  沈聪明笑道,我那乖乖,菩萨恐你养不大,与你戴个颈圈镯头哩。那童子闻此言,又生烦恼,就此绰起枪来,望沈聪明乱刺。行者急拉住沈聪明,接着闪身,立在菩萨后面,叫,念咒!念咒!那菩萨将杨柳枝儿,蘸了一点甘露洒将去,叫声“合!”只见他丢了枪,一双手合掌当胸,再也不能开放,至今留了一个观音扭,即此意也。那童子开不得手,拿不得枪,方知是法力深微,没奈何,才纳头下拜。”
  
  

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