第190章 ：弃楚用秦
第190章 ：弃楚用秦 (第1/2页)欲行大事，必先正名。
名者，为天下之首要也。
为了这国家名号之争，群臣诸将那是吵得脸红脖子粗。
蒯彻和李左车怒目对喷。
几个脾气暴躁的差点撸起袖子干起来。
还是叔孙通出场引经据典，终引得吴广颔首赞同，定下了他的国号与王号。
唐。
这是上古帝尧的国号，也是春秋晋国的古称，可以相对完美的代表一个立足于河北的政权。
吴广以唐王之称立国，还可以在一定程度上消弭地域间的矛盾，让他麾下那些楚、魏、燕、赵之人接受。
“只要不是燕，吾等就没意见。”
“不是赵，吾等便赞同。”
群臣分歧消弭，最后皆拱手向吴广行礼叩拜，以示庆贺尊崇。
“臣等拜见唐王！”
唐王。
吴广回味着这个称呼，并让群臣起身。
“吾今日为唐王，建唐国，暂定都于邯郸。”
他顺势定下了临时首都。
这个问题没什么争议和悬念。
一国首都，必为大城。
吴广治下可供选择的只有邯郸、蓟城两座城池。
蓟城辽远，不宜前线争霸，那就唯有以邯郸为都。
这个决定让李左车等赵人微微一笑。
虽然没以赵为国号，可定都邯郸已说明了这新成立的唐国，必是以他们赵人为核心主体。
臧荼等燕人有些不忿，可也没理由反对。
蒯彻则嘴角微勾，他追随吴广一段时间，了解这位君王。
刚才吴广说的是暂定都于邯郸，那日后就还有可能迁都去别处，而且这个可能性还很大。
这些赵人，高兴的太早了啊。
群臣对定都邯郸之事没有意见，再度拱手称是。
这时候，叔孙通敏锐的注意到吴广刚才的称呼。
“臣禀君上，自古以来天子、诸侯皆有自称，以别尊卑贵贱。今君上登唐王大位，为一方诸侯，当采谦称自用，以显王者之尊，别庶民黔首。”
吴广一怔，他平日里习惯了说我、吾之类的自称还没觉得什么。
今日被叔孙通一提醒，想到临济会盟时田儋一口一口寡人的，听上去确实比一个“我”字更有格调。
他好奇询问：“各有何者？”
儒家掌握着许多典籍传承，能通晓古今，哪怕是秦始皇帝也要征召儒生为博士，以备随时问询。
群臣虽然眼馋叔孙通这个新人一上场就大展身手，但涉及到礼仪方面，确实没人是儒家的对手。
叔孙通恭敬道：“古来天子自称，曰予一人（余一人）。后秦皇帝统一四海，又以朕为天子所称。至于诸侯，或曰孤、或曰寡，或曰不谷。”
吴广略过天子之称，他还没有统一天下的实力，没必要在一个称呼上显风头。
“楚王多自称不谷，陈王昔日便以不谷自称，君上不如也称不谷。”
邵骚等楚臣开口，极力推荐，觉得这称呼真是好听极了。
不谷不谷。
吴广默默念了两遍。
他宁愿选择孤、寡。
“寡人既为唐王，无需尊楚王之制。”
吴广决定下了他的君王自称。
除了他觉得不谷没有寡人好听外，吴广更不想处处跟着陈胜的脚印走。
他接过陈胜反秦的大旗，也接收了对方留下的政治遗产，得到旧部的效忠和归附。但吴广不愿做陈胜的影子。
建国称王，制霸河北。
吴广要走出一条有别于陈胜的路。
除了称呼不同，国家的制度也要有所改变。
“今寡人占据河北之地，麾下多燕、赵之民，彼辈不熟悉楚国官、爵制度，施行之时多有不便，今欲更之。”
陈胜昔日复楚国，听从蔡赐等人的建议，采用的是芈姓楚国定下的各项制度。吴广打着楚旗北上，自然也是一路沿用楚制。
官是楚官，爵是楚爵。
然后就出现了一个问题，许多燕、赵之人不明白你楚国的那些官职是什么意思。
比如司败。
这是典型的楚国官职，燕、赵之民一眼看过去，完全搞不懂这官是干什么的。
司败司败，专门负责打败仗的吗？
实则司败在其他国家名为司寇。
司寇者，追捕盗贼和执掌刑狱。
一眼望去，司寇怎么也比司败浅显易懂。
除此外，楚官里还有什么莫敖、大阍之类，从顶层大员到基层官吏的名号职能，楚国都与其他国家有很大差别。
说白了，就是不合群。
楚国被诸夏称作蛮夷不是没有道理的，制度文化与诸夏各国多有迥异之处。
如果是在楚国故地施行楚制，或许还能被人接受。
可在这遥远的河北之地，施行一套完全迥异于当地文化的体制，不仅推行不利，反对声很大，而且还影响行政效率。
前来投奔吴广的人，想要了解这个政权的运作，都得加急学一套楚国的制度知识，无形中增加了门槛。
别说是燕、赵、魏之人了，就像吴冲、阿牛等年轻的楚人，对于这套古老的楚制同样很陌生，感觉不便。
故而听闻吴广欲更体制，除了少数几个传统派楚人表示不满外，其余诸人皆点头赞同。
众人早已苦楚制久矣。
蒯彻素懂吴广心思，见君上模样，便知一二。
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