天降大任 177谁可契龙旗手
天降大任 177谁可契龙旗手 (第2/2页)从字面上看，这似乎是一个王国内库的宝藏图，子因暗道果真如此，那大哥造船所需银两，还有文天教内众兄弟的日用花销，倒是不用愁了，我只消吩咐六义生和庚位坛坛主派人，直接车马往返取来就行了。
想到这里心里一阵轻松，于是对外喊道：
“薛辞兄、薛赋兄，你们俩进来看看，这图上有什么蹊跷机关，会不会是江湖上整天叫嚷的藏宝图？”
薛氏兄弟闻木天师召唤，快步来到书房听令，只是这二人文化素养不高，也就是教中的三字兄弟而已，因为武功确有过人之处，被微生绝蓝一直留在文星殿。
此刻听木天师所言，两人寻视整个图纸，一眼就见什么金角、银角、密室之类，脱口而出道：
“这一定是一座王宫宝藏遗址，可是它在哪里呢？”
“当然是西域的楼兰古国！只是整个路径还没搞清楚，恐怕要等微生兄和百里兄到来，几位深谋远虑一起酝酿、方能有结果。”
木子因说的没错，这薛氏兄弟二人，虽然名为辞赋，其实文字功夫毫不出色，所识极为有限，且很多词语只会望文生义，而今见金银密室之类，自然是不加分辨。
微生绝蓝当初是因其二人武功卓著、而勒令兄弟俩侍卫木天师。
在微生公子看来，木天师文采出类拔萃，需要的不是同类型的人在身边参考建议，而是能护卫好本教重要首脑人物的衣食、住行等安全事宜即可。
二人闻木天师之意不再多言，只得悄悄退下，第二天木子因准备离开，首先是文德林的兄弟前来领命出发，木子因含笑恭祝马到成功，尼山书童也向几人致谢。
其后，木子因也向尼山书童等告辞，率六义生和风花雪月诸人暂回京城。
因为‘黄河镇契龙’的约会日子为期不远，中原的几大门派都派了人参加，而文天教是答应人家草头帮的，所以得有准备才是。
在微生公子的授意下，薛氏兄弟特意为木天师寻找了一匹、鬃毛飘逸飞舞如烈焰的大龙驹。
为的是让文天教的木天师，看上去气度不凡、神秘莫测，不至于被江湖各派、小瞧了庄严的身份。毕竟、自文天教沉寂以来，这是文天教的继任木天师，第一次在公众场合出现。
七月初七一到，孟津县的大霸湾昂首坡，数千人围聚极为壮观，各个门派竖起的醒目大旗、五颜六色颇多气势，有内行人知道、来者大抵是左道旁门的好汉，热衷扬名立万。
当然草头帮并非无名之辈，也有三山五岳的名家代表出席，其中就有少林寺的三四名僧人，据说其中两人是承字辈的高僧。其他如武夷山、云台山、太行山，以及泰山派等俱有重要人物参加。
微生公子等和木子因也感觉惊讶，草头帮大哥李重吉、真是面子不小，居然能请得动少林寺和武夷山的高人出场。
还有相当一部分、木子因根本没听说的江湖门派，诸如辛夷坞、三山寨、红花岭、啸林庄、回龙观、黑月堂、归真庵、五湖帮、尖刀门等。另有一些独来独往的奇人异士，如塞上金雕、千年人精、本心大师。
这些人虽然来到昂首坡，但真正支持草头帮、祭旗‘黄河镇契龙’的恐怕没几个，大多数是作壁上观，或者借英雄会之机，崭露头角甚至扬名立威而已。
木子因虽然知道，这样的武林盛会向来泥沙俱下，不少帮派心怀鬼胎各自打算，其中异域反贼或卖国求荣的奸诈之徒，也不乏其人。
木子因初来昂首坡，已与草头帮的大哥李重吉见过面，觉得此人江湖义气极浓，仁德厚重、忧国忧民，堪称武林表率，对周边异族势力入侵的根源、颇有独到见解。
言谈之间，似乎还流露出动荡不安是自己的错，立志率草帮兄弟不遗余力、铲除暴力回归梦想家园，这倒与木子因有些共鸣。
期间，子因与少林寺的承实大师、武夷山的蓬天道长等，俱是头一次谋面见礼，木子因均觉这些禅门道派的高人，名副其实确有大师修为和风度，想起自己年纪轻轻、出任文天教的天师，不免有些自惭形秽。
英雄会头一天，李重吉说了不少话，无非感谢武林前辈和江湖朋友的支持捧场，而后审视当前天下形势，扬言四海列国山头纷争，民众永无宁日，尤其是契丹人贼心不死。
“据悉，契丹皇帝已勾结西域大食人伺机而动，其天狼武士和大食教的女神天使等，矛头直指我中原武林，所以有今日的黄河镇契龙祭旗会，我草头帮不敢掠其美，愿与诸位英雄、共举一位贤能作旗手，还我东南西北之太平世界。”
以少林寺的承实大师和武夷山，以及泰山派、文天教和本心大师等，皆颔首赞成，自然也有人提出异议，千年人精就反问：
“李大哥此话，是不是危言耸听，虽然几十年战乱，但我中原武林元气尚在，这五湖四海的门派、帮会多如牛毛，契丹的天狼武士、和区区大食教，就能泛起大浪，还是……”
千年人精故意说半句留半句，似在怀疑草头帮祭旗，会另有企图。
彼时，大食教势力仅在西北出现、甚至远在西域驰骋，中原地区极少有大食教徒的行踪，因此、江湖好汉对草帮大哥的警示不以为然。
“是啊！时下辽国已兵败中原，退守渤海河套，内部争权夺利，东、北、西蛮夷不服，哪有精力南返，我武林好汉等在此争论国事，显然是杞人忧天……”此人是太行山的空洞禅师。
“契丹也好大食也罢，这祭旗会无非是推出一位主心骨，怎么推？是凭拳脚还是刀剑，难道不成敌人未打进来，我们自己人先动手吗？”