第六章 镇元化形

第六章 镇元化形 (第2/2页)

这时山谷中先天灵气，如倒挂的天河找到了宣泄口一般倾倒而下，镇元子身处漩涡中心，只见他肉身的修为不断攀升，从炼精化气、炼气化神、炼神还虚、炼虚合道一直提升到九天真仙初期。
　　
　　九天真仙这个境界，需要藏胸中五气，即是蕴养胸中五气，这是一个水磨的功夫。五气指的是心、肝、肾、肺、脾这五脏之气。
　　
　　心藏神，心在五行上属火。
　　
　　肝藏魂，肝在五行上属木。
　　
　　脾藏意，脾在五行上属土。
　　
　　肺藏魄，肺在五行上属金。
　　
　　肾藏精，肾在五行上属水。
　　
　　孕育心、肝、肾、肺、脾这五脏之气不分先后，一般来说，开始蕴养五气即为九天真仙初期，蕴养完成二个脏腑之气，即为九天真仙中期，蕴养完成四个脏腑之气，即为九天真仙后期，蕴养完成五个脏腑之气，即为九天真仙圆满。
　　
　　之后，金木水火土五行之气凝聚在头顶，冲出泥丸宫，称为五气朝元，可踏入太乙玄仙之境。
　　
　　太乙玄仙修三花，即为人花、地花、天花。花每开一朵提升一个小境界，三花聚顶标志着太乙玄仙圆满。罗天上仙、大罗金仙等其他境界各有玄妙，暂且不论。
　　
　　镇元子肉身乃是用天地初开时产生的第一块戊土之精，并按照天地传承信息中凝聚先天魔神肉体的法门修来的。肉体内本来就蕴含大量的土属性精华，等他的肉身修为提升到九天真仙境界时，脾脏之气很快就蕴养完成了。
　　
　　但是蕴养其他四个脏腑之气就需要水磨的功夫修炼了，除非能找到先天蕴含五行之气的宝物，吸收其中的五行之气快速蕴养另外四个脏腑之气。这也是何为镇元子根基深厚、谷中灵气充沛，而他的修为却只能提升到九天真仙初期的原因。
　　
　　当虚空雷霆和大阵灵火彻底消失后，只见山谷中央站着一青年道人——头戴紫金冠，无忧鹤氅穿。履鞋登足下，丝带束腰间。白面坚毅貌，体修黄金点。好一个得道高人！