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第一千四百三十二章 寻觅董仲舒

第一千四百三十二章 寻觅董仲舒 (第2/2页)

真正难的地方在于修行。
  
  这是如来佛子在圣地中修行百年才有的成就,不可能让人一蹴而就。
  
  而且如来佛子几乎将所有心思都放在十万八千窍术上,如果有人可以在短短数年内修行到位,那至少要较之如来佛子的资质胜出数十倍。
  
  九大规避之术讲究的是窍穴贯连畅通发挥抗衡作用,而这种十万八千窍术除了贯连还需要法力打磨,直到越来越强走向极盛,修行堪称没有止境。
  
  哪怕张学舟通晓九大规避之术,又几乎将燃灯道人提及的十万八千窍术记忆印证,他也难于迅速推动修行到某种实用的境界。
  
  “除非尊上再次对十万大山挪阵,在做好准备的前提下或许能进行这种十万八千窍术的迅速推动,而现实中则是要寻觅到一处灵玉鼎盛之地,时时刻刻依靠灵玉的庞大灵气冲击灌输打磨,才有可能推动这种术迅速小成!”
  
  他心中默念最有可能迅速推动修行的条件,随后又将想法甩到了脑海外。
  
  沿着淮南王入长安城的车道奔行,哪怕张学舟等人耽搁了一段时间,他们也在傍晚时赶到了寿春城。
  
  此时的寿春城正值入夜欲要关城门,张学舟和容添丁到达的时间近乎卡点。
  
  容添丁以往不信运气这类玄虚之物,而在长安城修行了《坟经》后,他不免也从心了一些。
  
  等看到自己入夜前正好入寿春城,他还怀疑这又是一种好运。
  
  总之,只要发生好事,这都能归结于好运上。
  
  他和以往的张学舟一样,同样陷入了运术的思维怪圈,产生‘神婆送子’固有的想法。
  
  容添丁如此,而修行运术的张学舟则是有几分不安。
  
  此时的好运有可能是因为他远离了新帝,一旦他过于靠近新帝,或许冲突就会在不知不觉中到临,而灾祸也难言是否能承受。
  
  而张学舟还没法一直远离新帝,他是要推动运术不断向上的人,而不是逃离享受一点点好运。
  
  这种双方可能发生冲突但又不得不在一起的情况极为矛盾,也让张学舟放下了新帝交托招募的事情,转而前来寻觅同样研究运术的董仲舒。
  
  除了运术冲突方面的问题,张学舟也想弄清楚运术到底如何修行,垂青之地与运术到底有多少关联。
  
  《在宥》等运术典籍中修行运术的中心思想是依托朝廷,从而享受朝廷运气笼罩。
  
  而白的垂青之地并不需要朝廷的关联。
  
  但白偏偏又被高祖建立的王朝气运所镇压难于脱身。
  
  种种不同让张学舟一时难于去进行准确判断,他也希望此行拜访董仲舒可以得到能解决疑惑的答案。
  
  下了马进入寿春城,张学舟牵马而行,他不断扫目四望,查探着董仲舒此前住过的客栈。
  
  董仲舒一年多前在寿春城,如今是不是在寿春城难有定论。
  
  张学舟希望自己好运一点点,可以在寿春城碰到董仲舒。
  
  
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