第774节 石碑立，石鼓埋

第774节 石碑立，石鼓埋 (第2/2页)

晚上回堪纷农场陪伴三组合。
　　
　　周缦妙喜欢包，总是节食保持好身材。
　　
　　梁婕洋喜欢看电影，写剧本。
　　
　　林赛最近天天练力气。
　　
　　三个人都有爱好，这对张景来说是好事情，最怕没事找事那种。
　　
　　总体来说他很幸福，起码女朋友们省心。
　　
　　一周后，郑牧瑶从外面带回来多达21件装备，送到第三栋废弃别墅。
　　
　　分别是：倒在地上的枯树杆，雪山上的石头，绿草地伪装，雪地伪装，沙漠伪装，雨林伪装。
　　
　　每种三个不同形状，皆能够藏人，防弹，避热感应。
　　
　　还有三个球形逃生舱，专业公司生产的好东西。
　　
　　能够做到相当不错的抗震、抗摔、抗压、抗寒、抗水淹、耐火烧、内部绝缘。
　　
　　球型逃生舱外观为桔红色，很显眼。
　　
　　伪装道具更吸睛，虽然都是假东西，却非常逼真。
　　
　　“做得很好，”张景赞美郑牧瑶，“你的工作能力很出色，请继续保持。”
　　
　　被夸奖是快乐的，郑牧瑶兴奋应是。
　　
　　待郑牧瑶离开，张景顺着豌豆挖的通道，来到地下50米深仓库。
　　
　　已经休息足够，他打算去找‘石鼓’上面的寻宝线索。
　　
　　安史之乱时期的好东西。
　　
　　来到石鼓前，张景第一次认认真真打量它。
　　
　　楷体字，大部分张景认识，但因为石皮脱落严重，很多字已经丢失。
　　
　　第一排是四分之一首诗。
　　
　　万国***，***冈峦。
　　
　　*****，****丹。
　　
　　***乐土，安****。
　　
　　弃绝蓬室居，塌然摧肺肝。
　　
　　还好有最后一句，否则张景认不出来。
　　
　　杜甫在安史之乱时期写的《垂老别》，总共16行，每行10字。
　　
　　石鼓上只有4排，内容是：万国尽征戍，烽火被冈峦。
　　
　　积尸草木腥，流血川原丹。
　　
　　何乡为乐土，安敢尚盘桓。
　　
　　弃绝蓬室居，塌然摧肺肝。
　　
　　诗的意思是强-行-征-兵。
　　
　　在平定安史叛乱的战争中，唐军于邺城兵败之后，朝廷为防止叛军重新向西进扰，在洛阳一带到处征丁，连老翁老妇也不能幸免。
　　
　　《垂老别》就是抒写一老翁暮年从军与老妻惜别的苦情。
　　
　　一般来说，石碑的作用是记录一些丰功伟绩，也就是向上吹，比如琅琊碑。
　　
　　石鼓则相反，一般要深埋，写得当然不是好话。
　　
　　继续往下看，很多石皮成块消失。
　　
　　可以看到的大致意思是，‘一个伟大王朝的变质，无一例外都是从它伟大的君主变质开始。’
　　
　　这里‘君主’是指‘李隆基’。
　　
　　丁佳琪之前聊天说过，这个人不可谓不强。
　　
　　能在武则天后期风云诡谲的血雨腥风中冲杀出来，最终登顶大宝，谋略胆识绝对是顶尖的。
　　
　　坐上皇帝之后，任用的也都是能臣。
　　
　　君臣齐心，拨乱反正，开疆拓土，威加海内，重掌长城内外，恢复安西都护府，一些原本独立出去的少数民族重新依附，丝稠之路重开等等。
　　
　　但是，总有一个‘但是’，这个锤子不择手段娶了儿媳妇杨玉环，从此放飞自我。
　　
　　不久后发生安史之乱。
　　
　　接着是黄巢起义、后梁、唐灭、五代十国，人口大灭减。
　　
　　继续往下看，鼓文内容开始怀念盛唐。
　　
　　往东到雷翥‘zhu第四声’海，往北到捕鱼儿海，东到窟说，南到天涯海角。
　　
　　强大无边，万国来贺。
　　
　　接着的内容很有意思，提到安禄山，骂他是‘夷杂’
　　
　　这叫张景有点懵，安禄山不是汉人吗？
　　
　　仔细想想，李隆基、杨玉环、杨国忠、史思明等等这些名字都很正常，‘安禄山’三个字听起来确实有那么一点夷族的意思。
　　
　　这叫张景感到好玩，发现一个石鼓，还要重编历史书？
　　
　　石鼓其它地方过于残破，看得眼睛疼，张景伸手轻轻触摸，寻宝系统发来提示。
　　
　　有的人死了，但没有完全死……