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第一百四十七章静极生真阳

第一百四十七章静极生真阳 (第2/2页)

此处的五官,并非“眉、眼、鼻、口、耳”,而是指医者所说的“耳、目、鼻、口、舌”。
  
  鼻者,肺之官也;目者,肝之官也;口唇者,脾之官也;舌者,心之官也;耳者,肾之官也。
  
  五脏元君主宰人体五行精炁,
  
  五官元君主宰五脏元君。
  
  两者互为从属关系,联系极其紧密。
  
  五官是人探索、接触外界的媒介,先点化五脏元君,再点化五官元君,此乃打通天人之桥的修行法门。
  
  五官元君是人体小世界沟通天地大世界的媒介。
  
  点化了五官元君后,修士体内五脏五行之炁就能与天地五行灵炁共鸣,继而可以做到采天地五行灵炁修行。
  
  另外,点化五官元君为元灵后,还能自然而然掌握诸般神通,听、视、嗅、味等等。
  
  当然了,此次许平道长讲课重点并没有放在八品道行修行功夫上,而是指点楚尘如何九品突破八品。
  
  突破的要诀是五脏五行精炁圆满融合,相生相克,和谐平衡,达到一种“静极生真阳”的完美状态,
  
  何为“静极”?
  
  事实上,并没有具体标准!
  
  属于一种只可意会不可言传的状态。
  
  这时候就非常需要一种悟性了。
  
  修行除了讲究“勤”字,更考究一个“悟”字。
  
  平日里的兢兢业业的苦修是基本功,关键时刻的“彻悟”才是重中之重。
  
  机缘没到,再如何苦修也没用,偶尔灵光一现,也许就顺水推舟突破了。
  
  当然了,凡事都有规律可循。
  
  无数人修行,虽各自遇见的情况不同,但大体还是有迹可循的。
  
  这时候,就展现出法脉传承的优越性了。
  
  许平道行这一番授课讲了很久,将师门前辈突破时的感想、自己突破时所遇情况,一一详细罗列,手把手交手,事无巨细交代。
  
  楚尘虽然还没能真正体悟“静极生真阳”,不过对突破八品道行过程却有了颇为清晰的了解。
  
  别的不说,下一次,他若是有了突破的迹象,他能第一时间意识到,从而抓住机会,一举突破。
  
  相比起自己瞎修炼,有师父带着,修行路上会顺利不少。
  
  师父许平道长讲课讲到深夜,觉得讲的差不多透彻了,这才放心离去,留楚尘一人在净室内细细体悟,消化所学。
  
  楚尘在师父离开后,立马尝试打坐静修,调和体内五脏精炁,试图让其达到圆满融洽,静极生真阳的境界。
  
  静功最讲究心境。
  
  楚尘如此功利的修行,自然没有太好的结果。
  
  五脏精炁在元君的辅佐下,倒是能够从容搬运,可什么“静极”的状态,他是怎么也摸不到门路。
  
  对此,楚尘也没有太在意。
  
  修行之事急不来。
  
  入道院修行后,楚尘浮躁之气尽消,并没有太过急躁。
  
  结束打坐,楚尘饶有兴趣地拿出了【通天如意信香方】。
  
  这几天支援幽州,他积功累德不少。
  
  目前,功行达到了六十一。
  
  换而言之,只要制出通天如意信香,他就能着手修行《金刚灵通宝剑法》了。
  
  
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