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二十二章 论道

二十二章 论道 (第2/2页)

“这其中,常见封号便有上方一气太乙仙,太上玉真飞天真人,九霄灵官大天仙,上品渡人法师,阐道玄功上仙,灵明玄通无极真仙…一般称号越长,地位越尊崇…”
  
  这话明着说对,其实确实照顾刘樵面子罢了,那有炼气士愿意追逐虚名散阶的,徒惹人笑,都是在凡间混不下去,或是自持神通,却寿命将近才想这些。
  
  刘樵越听脸越红,想起自己前世看洪荒小说的时候,还在评论区跟别人争了好久,讨论到底要不要再加上准圣,亚圣,半圣三个等级。
  
  原来如此,枉自家还信了这么多年,修炼成功,第一件事就是给自己加了个“地仙初期”。
  
  搞了半天,所谓的真仙,玄仙,天仙,都是荣誉称号,类似于宋朝时期的武官散阶,稍微掌兵的就封个节度使,加侍中,太子太师,太子太保,但实际上一点地盘都没有。
  
  “其实正教门中,不管修行多高常谦虚自称为炼气士,所以天下修行之辈,左道旁门皆自谓炼气士…”
  
  见刘樵面色郁郁,常龙顿了顿,又道:“除了炼气士,便是真正修成仙体的仙人,这一类,比之天宫所封尊号仙不同,乃真仙圣也,真正长生不死,据说这种仙圣,就是刀劈斧砍,打成飞灰也能起死回生的功果…”
  
  “那炼气士与真仙之间,就不划分等阶了?”刘樵还不死心的问道。
  
  “师父即云修行,岂不知我辈处处是坎,步步有灾,若修行顺畅,每天都得突破几百个境界。
  
  若不顺畅,几十年困顿不得寸进,这…而且各人所遇情况皆不同,所修法门亦不同,如何统一划分等阶?”
  
  刘樵想了想,也确实如此,自家每天都在突破,可谓进步神速,每个坎儿都取个名字的话,那得多麻烦,而且每个人修行不同,路数不同,心性不同,所遇瓶颈的情况也就不同了。
  
  “其实…炼气士也不是完全没有划分…”
  
  言罢,常龙想了想,又道:“炼气士夺天地之造化,易为鬼神所嫉,所以便有灾劫,如果能明心见性,预先躲避,待完全渡过所有灾劫,便能修成顶上三花,五气朝元…”
  
  “三花聚顶,五气朝元么…”
  
  他一说这个,刘樵瞬间就明白了,所谓三花聚顶,即精气神圆满,五气朝元,便是五脏稳固,肉身无漏,前世看《封神演义》电视剧里,好多神仙出场,都非常得意的自称有这个功能。
  
  常龙继续说道:“不错,如果说炼气士与仙人之间有什么统一境界的话,那这个三花五气,便是所有炼气士都要经历的阶段,据说,修成这三花五气,再斩却三虫,便是仙人了…”
  
  刘樵这厢静听不语,心下却是道:“封神中说玉虚十二仙尚未斩三尸虫,犯了杀劫,那岂不是说,他们也还没修炼成仙?…”
  
  ————本章正文已完
  
  这一段师徒对话,后世《刘常传道集》有载:
  
  刘樵祖师曰:“某尝闻,上士举形升虚,谓之天仙初期,中士游于名山,谓之散仙巅峰,下士先死后蜕,谓之灵仙中期,总神仙之位阶,计有散仙,灵仙,地仙,天仙,玄仙,又有太乙散仙,真仙,金仙,大罗散仙,真仙,金仙,每阶尚有初,中,高三等…”
  
  “尊师所言缪矣,此非修真之道,证果之途,不过上界神仙散阶称号尔。”常祖回道。
  
  刘祖又问:“以汝观之,何为正途?”
  
  “上古之士,不讲三乘五等(天地神人鬼五仙),吾等皆心高气傲之辈,只有炼气一途,炼成个三花五气,便是长生仙体,成则混元教主,不死不灭,若不成,则生死道消罢了。”
  
  常祖言罢,又道:“师尊所谓灵仙,虽曰仙,实为鬼也。地仙者,福地洞天守尸人矣。神仙虽尊,亦难功超三乘之外矣。
  
  此辈上不比往圣诸真,三皇五帝累劫修来,证就万劫不磨。
  
  中不比我三十六洞炼气士,几十年抽添水火,移筋换髓,方得证虚空三味,游戏造化。
  
  似这等不过凭借外道,盗窃天地之精英,还美名曰:“吸取天地万物之灵气”,实不过假借鬼神之妙用,袭取一时尔,终是世间有为之法不得超脱。
  
  前古无为之大法,唯炼气士一途,便是无上正道,不成则身死道消,成则为混元教主,开天辟地,不过等闲,超脱三乘形迹,十方法界,任吾来去,何其快哉!”
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