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156 昆岗之剑

156 昆岗之剑 (第2/2页)

“仲春符会是咱们符剑师自己的盛会,偏偏有很多武者混进来,却跑来找符剑师苗子,拉关系交朋友,来一个奇货可居。这些人里有得实力强大、地位不凡,东道不好拒绝,也有的纯粹是使了不知什么手段混进来的,甚至还做偷窃、拐骗之事,闹得乌烟瘴气。确实应该设个门槛筛一筛。”
  
  汤昭还是坚持道:“往年没有这种事,但今年换了新的东道和祭酒,说不定会有不同呢?往年与会虽没有门槛,宴会上反有很多乌七八糟的事,说不定新东道要正一正风气,把门槛设在宴会之外,正式宴会便得清净。”
  
  所谓东道,就是出钱出力布置剑州的那个铸剑师势力。这个势力要负担所有花销和给年轻弟子的纪念品,但相应的可以第一时间进入剑州,寻找和玄黄地一起出现的剑仙遗产,一段时间内其余势力不得争抢。东道一般都是有名又有历史的大势力,像琢玉山庄这样的肯定是够不上。
  
  祭酒则是由东道外聘来的强大铸剑师,不说实力,至少在理论和符术方面有开山立论之能。他在符会上地位最崇高,受所有人礼敬,但有重要的责任,就是要传授一部分自己独门知识与心得给年轻人,为众人师。
  
  之前三届东道都是天下铸剑七大势力之一的莫干峰。莫干峰铸剑历史悠久,名剑辈出,做东道的底蕴是足的。然莫干峰的风格就是铸剑唯高,其余不论,宴会的规格很高,纪念品很贵重。但对于宴会上那些勾心斗角、党同伐异的事,不能说是鼓励,只能说是放纵。是以一届比一届暗潮汹涌。据说上一届到最后大家差点撕破脸,闹得很不愉快。除了一些超然斗争之外的大势力和没资格斗争的小透明,大家心中不爽,于是一起联合把莫干峰从东道之位赶了下来,换了新东道。
  
  从这一届开始,符会东道换成了龙渊。龙渊同样是七大铸剑师势力之一,历史不如莫干峰悠久,却更复杂。据说当年是前魏官方铸剑机构,虽然前朝是灵官的时代,但也有且仅有一官方铸剑炉,名为七星龙渊,势力并不小。只是在改朝换代之前,突然整个势力脱离了朝堂,隐退江湖,得以在动乱中全身而退。
  
  新朝立鼎之后,龙渊甚是低调,虽保留了七大势力之名,却罕有显山露水的时候,几乎不参与朝野甚至铸剑师届的一切大事,影响力逐年下降,几乎被人遗忘。这几年大概是看晋朝气数也差不多了,渐渐又开始崭露头角,想要卷土重来。
  
  既然龙渊有意复兴,肯定要秉雷霆之势而下,做出一番大事。承办符会就是个信号。那锐意革新,转一转符会的风气,显一显自家的威风也可以想见。众势力也想看看,时隔多年,龙渊是风采更胜当年还是瘦死的骆驼比马大还是已经空有其名?要是办得一塌糊涂,还不如莫干峰,龙渊也别重出江湖了,继续哪儿凉快哪儿呆着去吧。
  
  “只不知祭酒是谁?”
  
  比起东道这样的大势力,祭酒的人选就太多了。大家猜是猜不出来的,都知道龙渊这次肯定会请顶尖的宗师,更希望祭酒研究恰好和自己学习的方向一致,能多学点东西。
  
  汤昭对龙渊却有些好感,因为他在薛闲云处见过龙渊的符式教科书。
  
  符式不同于武功,是个“文”科,不但有秘籍,还有教材。薛夜语第一次见汤昭,就曾给他《符式启蒙篇》这本书,那就是现在大晋剑符师通用的启蒙教材。
  
  现在的启蒙教材是朝廷铸剑的四大监共同编纂的,还算好用。但汤昭见过前朝的版本,才知道如今的版本基本上沿用的前朝框架,只是更新了一些知识而已。而前朝那版,则确实是第一版通用教材,是从无到有,博采众家整理编写出来的,总撰者就是龙渊。
  
  也就是说,龙渊对如今的符剑师界是有功的。只是因为改朝换代,这功劳湮没了。
  
  而且,汤昭还发现,龙渊有做习题的意识。自初级篇开始,每一篇后面都附带习题,只没有他后面出的习题集题型那么多。
  
  几百年前,龙渊就会出习题了,现如今呢?这次符会不会来个“笔试”吧?第一关现场来个一百题啥的。
  
  最好不要啊。
  
  汤昭自己给人出题可以,可不爱做别人的考题,没错,就是这么双标。
  
  正想着,白城已经出现在地平线上。
  
  几个少年一起抬头,看向天际。
  
  “那是……云……龙?!”
  
  
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