第五百四十六章 笛舞神女，大唐长安

第五百四十六章 笛舞神女，大唐长安 (第2/2页)

此言入耳，青笛不禁沉默了下来，其虽然苏醒过一次石胎本源，凭借着青灵石胎的天赋神通，勉强能够与混元真君分庭抗礼，可若是在一尊大真君面前，却是没有丝毫胜算。
　　
　　那灰袍仙人又道：“只有破境混元，青灵石胎才会真正发挥出其应有的威能。我有一位故交，居于南瞻部洲大唐上朝，你且持着我的手令前去寻他，在他那里修行一段时日，登临混元真玄之境不过尔尔。”
　　
　　此言落罢，北极仙翁心念微动，顷刻之间便唤来了北极仙阙的掌令天神。
　　
　　那掌令天神行礼道：“见过北极上尊。”
　　
　　北极仙翁微微摆了摆手，灰袍袍袖之间凝聚出了一方上境印玺，肃声道：“今将下境北俱芦洲生灵‘青笛’敕入北极天境，封作‘北极仙阙笛舞神女’。”
　　
　　北极天境的掌令天神双手捧过那方印玺，神情肃然，道道神光自其目中逸散而出，使得那方印玺绽放出了瑰美绝伦的绚丽光芒！
　　
　　无量神光朝着青笛笼罩而来，变幻迷离。
　　
　　生灵天讳之中，“神”与“仙”可谓是截然不同。
　　
　　天讳之中的“神讳”乃是生灵执掌一方道场、府域、境域、洞天、小世界、地境以及仙境之时所用，其有着极为明确的权柄，或是极为特殊的源力。
　　
　　譬如那瑶池圣境之中的玄阴神女，其所执掌的便是天地之间的玄阴之力；再如那夜伏天境的夜伏神君，其所执掌的便是一方天境境域；又如那花果山境的极东镇海大天神，其所执掌的则是东海之畔的数个山境。
　　
　　就连下境四大部洲之中，无论是巡境、城隍，还是山神、土地，皆是天敕“神讳”，从未有过“仙讳”之称。
　　
　　那“仙讳”比之“神讳”却是要自在了许多，并无太过明显的桎梏存在。
　　
　　一朝得道可称仙，破境太乙可称仙，登临混元亦可称仙。
　　
　　北极仙翁之所以将其敕封为“北极仙阙笛舞神女”，乃是因为青笛身为如今天地之间唯一苏醒的青灵石胎，其执掌着自己所独有的“青灵源气”，故而其天讳为“神女”，而非“仙女”。
　　
　　不知过了多久，那瑰丽璀璨的神光终是消散了去，展露出了笛舞神女的真正形貌。
　　
　　金鱼玉佩映玉骨，翠羽宝髻衬云织。
　　
　　鸳鸯绕袖绣金丝，翡翠发带遍霓紫。
　　
　　那掌令天神抬眼望了一望，心神为其风姿所摄，恭恭敬敬地拜道：“见过笛舞神女。”
　　
　　那笛舞神女却是眉头微微皱了起来，心念动间，身周瑰美神光翻涌而起，顷刻之间便收了神女法相，重新化作了那个身着湛青裙裳的少女。
　　
　　北极仙翁见此情形，笑道：“笛舞神女，怎地了？”
　　
　　笛舞神女轻声道：“仙翁敕我北极天境神讳，岂不是又使我欠下了一道因果？”
　　
　　“并非如此，”北极仙翁摇了摇头，“只有先行将你敕入北极天境，待你起势于昆仑法会之时，北极天境才会获得气运增长。”
　　
　　此言落罢，这个灰袍仙人便自袖中凝聚出了一块玉牌，道：“大唐上朝虽是无上佛国，却也能够容纳外来生灵，你持着此物前往大唐长安，寻那兵部尚书杜如晦，他自会着人安排你的修业诸事。”
　　
　　笛舞神女取过玉牌，低垂着目光望了过去。
　　
　　玉牌正面乃是一尊极为尊贵的佛陀真像，正是曾经将三藏真经布道大唐的旃檀功德佛。
　　
　　其背面则是极为工整地篆着一行小字，隐隐约约泛着清浅的灿金玄光。
　　
　　“大唐上朝兵部尚书暨右仆射，镇异寺寺卿，杜如晦。”
　　
　　(本章完)