第三百三十八章 祖父悖论

第三百三十八章 祖父悖论 (第1/2页)

徒手接砍刀、并直接用手将砍刀捏碎....这可太特么离谱了。
　　
　　此时此刻，匪盗首领已顾不上他那把断刀了。
　　
　　匪盗首领果断弃掉手中刀把，并全力向佛寺门口奔逃而去。
　　
　　其余匪盗们反应也同样很快。
　　
　　见老大逃窜，其余三匪也立刻跟上，四人瞬间便作鸟兽散去....
　　
　　许浩并未理会逃走的杂鱼们。
　　
　　他只是眉头紧皱，打量着地上的牛蹄划痕。
　　
　　凭着牛蹄划痕、以及地上的‘砂岩矿石’，许浩便已能够确认了：不出意外的话，他和那些匪盗们，自始至终都应该在同一座寺庙里。
　　
　　很简单的道理。
　　
　　从许浩已掌握的信息来看，怪异们虽能复制出黄牛躯壳，但却并不能复制出许浩本体。
　　
　　也就是说，若真有平行时空的话，这一时空之中，应该不可能有‘另一个许浩’才对。
　　
　　既然没有‘另一个许浩’存在，那么水井边，就不可能会有‘牛蹄划痕’、以及‘砂岩矿石’。
　　
　　由此可知。
　　
　　这片有着划痕、矿石的时空，应该仍是上一轮循环中的佛寺，而非另一个‘平行时空’。
　　
　　如此一来，‘时空循环’的可能性便被排除。
　　
　　对于佛寺的诡异循环，许浩共有两种猜想：
　　
　　第一种，是已被排除掉的‘时空循环’....至于第二种猜想，就是所谓的‘时间循环’了。
　　
　　时空循环，指不同平行时空的匪盗，被拉入了同一间佛寺。
　　
　　时间虚幻，指不同时间节点的匪盗，被拉入了同一间佛寺。
　　
　　这两者有着本质上的区别。
　　
　　相对于时空循环来说，时间循环存在着‘祖父悖论’的问题。
　　
　　譬如说。
　　
　　许浩杀死了正在打水的匪盗，那便不会有匪盗打完水后前往佛寺大门，也就不会有匪盗变成海螺了。
　　
　　根据不动和尚提供的信息，匪盗们化作的‘轮回螺’，正是‘时间循环’产生的源头。
　　
　　也就是说。
　　
　　若是匪盗们不变成‘轮回螺’的话，就不会再有时间循环，就不会再有新的匪盗前往佛寺。
　　
　　看起来，许浩这么做是在打破循环。
　　
　　可实际上，许浩这么做触发了‘时间悖论’。
　　
　　因为。
　　
　　一旦没有新的匪盗前往佛寺，便不会有匪盗前去水井取水，许浩也就不可能在取水路上杀死匪盗了。
　　
　　可许浩不杀死匪盗的话，匪盗不就能够前往佛寺大门，不就能有轮回螺生成了么？
　　
　　既然有轮回螺，便会有新的匪盗前往佛寺。
　　
　　既然有匪盗，那许浩不就，又能去杀死匪盗们了吗？
　　
　　至此，‘祖父悖论’已然形成。
　　
　　而时间循环为了修正‘祖父悖论’，便有了许浩之前看到的那一幕：当他杀死匪盗头领时，匪盗们直接当场凭空消失。
　　
　　这便是时间悖论所产生的修正：没有取水匪盗，便没有轮回螺，没有轮回螺，匪盗们根本不会来这座佛寺。
　　
　　这便是匪盗们消失的根本原因。
　　
　　而在匪盗们消失后，许浩‘杀死匪盗’这一事实也会随之消失。
　　
　　如此，时间悖论再一次产生了修正：许浩没杀匪盗，则匪盗们能够生成轮回螺，则新的匪盗会来佛寺，那么匪盗们自然又会‘凭空复活’了。
　　
　　这便是匪盗们复活的根本原因。
　　
　　这就是时间悖论的修正力量。
　　
　　在时间悖论的影响下，许浩是不可能杀得掉这些匪盗的....
　　
　　意识到这一点后，许浩便不再打这些匪盗们的主意了，他化作一团黑影，沿着地底重新回到了黄牛躯壳之中。
　　
　　佛堂内。
　　
　　许浩抬起黄牛脑袋，看向了佛堂之中的佛像。
　　
　　许浩打算换一种思路来破局：
　　
　　这些匪盗们之所以来到佛寺，便是因为有这尊佛像的缘故——匪盗们想凭借这尊佛像，尽可能多地制作熏香。
　　
　　既然人陷入了时间循环之中，会被无限重置的话....那自己直接毁掉佛像又会怎样呢？
　　
　　要知道，佛寺可并未陷入时间循环之中。
　　
　　许浩之前留下的‘牛蹄痕迹’以及‘沙岩矿’，就是最好的证明。
　　
　　想到这里，许浩的思路顿时开阔起来。
　　
　　

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