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第十五章 扬名南域

第十五章 扬名南域 (第1/2页)

山中无甲子,修炼无岁月。一个月过去了,关啸的苦海已经达到了苹果大的地步,他的苦海乃是妖异的蓝色,就像真正的大海一样。
  
  这段时间关啸利用源来修炼,他把源中的生命精气吸收以后,这些精气就变成淡蓝色的云雾漂浮在他苦海上空,云雾越来越多后居然变成一头头凶猛的怪鱼一头扎入海中,而后关啸的苦海便又壮大了一丝。
  
  对这异像关啸已经见怪不怪了,他怀疑自己也是某种特殊的体质,不然为何异像如此频繁。
  
  这一日关啸停下了修炼,却是他的苦海已经修炼圆满了,无论吸收多少源也不能再壮大一分一毫。接下来就是开辟命泉了,不过这件事关啸并不急,他的本命武器还没有祭练,得先把这件事完成。
  
  按照《道经》轮海卷的记载,轮海境界有苦海、命泉、神桥、彼岸这个小境界,每一个境界都可以锤炼出一个“器”。
  
  “器”由神纹祭练而成,关啸的每一道“神纹”都像是一道深蓝色的神铁链,缭绕在的他的苦海上空,这是由生命精气凝聚而成的原始形态。
  
  修士可以将“神纹”祭成各种形状,如飞刀、匕首等,可以放出体外杀敌,比“神纹”更有效。
  
  将原始“神纹”锤炼成“器”,对于修士来说非常重要,每一个人都会认真对待,因为这是他们以后“御物”的根本所在。
  
  例如韩长老控制十二把绿木剑,前提是早已将原始“神纹”锤炼成“器”,以“器”来控制与驾驭各种武器。
  
  绝大多数人在将“神纹”锤炼成“器”后,都会挑选与之形状相同的灵宝,只有两者一致,才能发挥出最大的威力。
  
  当然,形状不同,也不是不能驾驭其他武器,不过多少打些折扣而已。
  
  也有部分修士不断凝聚“神纹”,反复祭炼自己的“器”,而不需要驾驭其他实体武器,锤炼出的“器”就是他们的灵宝。而道经中记载的方法却可以让“器”与实体武器结合,从而让修士使用起来更加得心应手。
  
  “该用什么武器好呢?”关啸有些选择困难症,想了半天都没想出来,关啸干脆使用排除法,把不喜欢的并且一件件排除,等到最后剩下的就选它了。
  
  刀剑不行,太普通了,排除;盾,甲连刀剑都不如;簪子,镜子,也不行,女人的东西;鼎,塔,印,不喜欢,不要;钟还不错,可以考虑;葫芦也还行,就是不够霸气......最后关啸选择了七弦琴,这种法宝很少见,但是用起来还真不一般,白衣神王就是一个典例,华云飞也算半个吧。
  
  音律这玩意单打独斗时就很难防,而且在群战更是大杀器,因此关啸才选择了七弦琴。反正他不缺法宝,只要造化值足够什么东西都能给你弄来。不过关啸没想到他这一决定在将来居然影响了整个宇宙,以至于几百万年后都还有人模仿他......
  
  用了一天时间,一把用神纹祭练出的幽蓝色的七弦琴就已经悬浮在关啸的苦海之中。虽然这把琴还很粗糙,不过今后细细打磨就行了。
  
  

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