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三百四十七 东帝汶惨案的真相

三百四十七 东帝汶惨案的真相 (第1/2页)

凡事涉及唯一,性质就不同。副手意识到自己真的小看中国足球了。
  
  他发现这里面最大的蹊跷在如果按上帝的说法,他老人家喜欢中国足球的根本原因是不可控,那其实整个东帝汶惨案从头至尾就是一个不可控的典型案例,从中国队被东帝汶小概率大比分逆转到民众更小概率地暴动,直到最后的根本停不下来,哪一件不是彻头彻尾的不可控,到最后的高潮他应该爽到不行才对。
  
  那么事实呢?偏偏在最失控的阶段,他非凡没有爽,恶向胆边生,几乎完全失去了理智。
  
  上帝会说谎么?
  
  上帝无所不能,唯独不能说谎。他说他爱中国足球的不可控,那就一定是爱不可控。这样一来,哪怕看起来更荒诞,却是唯一解——东帝汶事件是一项有预谋的恶性事件。
  
  副手想,问题一定在精英上。但当着上帝面,虽然出现过笑容,节奏不变,始终这么严肃的节奏可不敢直接去问。
  
  他便问上帝:“做法上怎么半吊子了?足球真有可控的法子?”
  
  上帝像是不知道副手的雅意,就事论事地答:“自然是有的,看你用多大的利益驱动。所谓半吊子就是明明知道收买11个人就能搞定的流程,他只收买一半的人;明明靠老外就可以搞定的对手却不像朱学飞那样拉得下面皮,留下很多不该留下的自己人;明明对方要大米,你却送谷子。”
  
  副手明白了:明明可以收买的人心,买家实际出价打折以后,变心的翅膀可以帮助对方超出预想的高度,让你方失算。人再卑微,一定区间的浮动,是自由的,除非是上帝造的这个闭环,这种浮动也许微细渺小,但是足以动摇足球的结果。
  
  但是副手又糊涂了:“如果说足球本来是可控的,这些虽然被剥夺了称号,但智商还在线的——我们说前精英嘛,他们会不知道这点吗,消极的做法对他们有什么好处呢?既然完成度达到百分百就可以确保可控,他们为什么不拼这一下做到极致,只要赢得了美满的结果,哪怕他们深陷中国足球的泥潭里,胜者为王,不是一样可以重新夺回精英的称号么?”
  
  上帝又笑了:“我刚才说什么了?精英是人类的精神需求,对不对?你现在纠结的问题是你认为精英能够看到本质,足球的本质,那么你怎么传达给普通人呢?”
  
  副手被问住了,心想:这还不一样吗?
  
  “当然不一样了!我们之前说精英是怎么推进文明的?”
  
  这个副手还是能记住的:“您说是通过忽悠让群众聚合在一起往精英需要的方向形成合力。”
  
  “这不就是向下的传达么?”
  
  副手恍悟:真正的足球已经死了,下面能接受的是足球正日新月异繁荣昌盛。足球是可控的,下面能接受的是足球的核心部分完全没有被操纵,它是圆的,什么都可能发生。
  
  “可是,这和中国足球的半吊子行为有什么关系?”
  
  上帝说:“因为群众骨子里认定中国足球是丑陋卑贱的。不管你是前精英,还是现精英,你根本没法忽悠群众认可中国足球和世界足球是一种运动。一旦你想有所作为,他们只希望你们不要为足球这项美妙的运动抹黑。所以一旦施展手段,不管是什么手段,他们都会敏感地触发强烈的抵触情绪包括阻力,让你的手段根本就推行不下去。”
  
  

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