第六百二十一章 文化与艺术

第六百二十一章 文化与艺术 (第2/2页)

这个时候的泰坦幼儿其实是有头颅、四肢的，不过被困在胸腹腔体里，他自己往往可以顺利把四肢从皮下出来，不过要是胳臂长在腿部，又或者一边是腿一边是手，乃至几百只手，几百只脚，那就是畸形儿，得及时打断梦境，否则就会诞生神孽。
　　
　　而四肢顺利长出的幼崽也不是彻底过关了，毕竟脑袋还闷在腔子里呢。
　　
　　这时候，男性泰坦就割下自己的头颅，用手抱着，好将颈头热血浇灌在胎儿身上，让其头颅能挣开肩部皮质的束缚，钻出来。
　　
　　标准泰坦的脸和人类是一样的，两只眼睛，一个鼻子一张嘴，还有一对耳朵，眉毛和头发都分布在确然的区域。不能有一点差错，三只眼，四条眉毛，两张嘴，没鼻孔，这些都不行，是神孽，而且是发育程度高，实力比较强的高级神孽，不过要只是眉毛特别浓或者头发特别稀，眼睛特别小这类长相问题，那倒无所谓，泰坦也是有美丑的。
　　
　　最后一步，女性泰坦割下自己的胸脯，放在幼儿身边，其源源不断分泌甘美的汁水，代表最初的养育和爱。
　　
　　完成这一切后，成年泰坦们会把幼崽连通摇篮一起送入梦中的河流，这条河流在体泰坦的梦中流淌，是真实存在于梦境的河流，母道河，所有泰坦的出生都需要经过这道河流，河水把摇篮带走，流出梦境，然后停在阿卡姆金或者星界的某一个安场所，默默孕育着新的泰坦。
　　
　　等上千年，新生儿出世，开始四处行走，征服次级位面，建立自己的王庭，谱写自己的神话，很有英雄话剧意味的生命历程。
　　
　　言归正传，鹿正康想要在财富挑战里拿出一个出彩的收藏品，就得结合泰坦族的文化背景来制作，单纯造大型奇观当然是没什么艺术价值的，鹿正康可以安排飞面教众把一个行星掏空做雕像，给这十二个神话泰坦王一人雕一个，不过那其实没什么意思，技术难度虽高，可本身是一个复印机的工作，而且有拍马屁的嫌疑，鹿正康要赢，还得堂堂正正，很光荣，能震撼土著他妈三百年的那种。
　　
　　所以，鹿正康需要弄一个艺术品。泰坦的文化内核其实也不是悲剧那么简单，他们真正追求的是一种纯洁而坚忍的牺牲精神，那些为了战胜神孽而前赴后继的族人被他们永世铭记。这里的纯洁指的是对力量的骄傲感，大而美，多而好，也是正体现了这种追求。他们喜欢通过咏叹悲剧来完成对个人主义的批判，以及对自我限制的赞美。
　　
　　就像是太阳刚刚升起就不得不停止步伐，避免散发出来的高温高热把世界烤干，泰坦们就喜欢这个调调，一种自我陶醉的隐忍。
　　
　　所以得是很体现团结精神，很崇高的那种集体主义理想，而且是转瞬即逝，并且对后世有很深远的影响……
　　
　　结合这些玩意儿，鹿正康就颇为挠头了。
　　
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