第二百六十五章 灵魂研究，伊瓦斯泰德

第二百六十五章 灵魂研究，伊瓦斯泰德 (第1/2页)

约纳斯在天上飞来飞去。
　　
　　他对飞行术越来越有研究了。传统飞行术是制造力场托起施法者，约纳斯的改进策略是以念动力控制施法者的重量，而力场强度固定。
　　
　　念动力是精神力的实质化，很尴尬的一点是，一旦作用于拥有灵魂的实体效果就会大打折扣，包括生灵、死灵抑或一些高级的机械造物。
　　
　　如果将念动力使用在自己身上则会发生一种叫做灵壳溶解的现象，也就是说念动力会在身体里返还成精神力，虽然依旧会导致念动力作用削弱，但消耗也低，持续时间可以很长，甚至一些灵魂强大，魔能深厚的法师可以全天不停将念动力作用在自己身上。
　　
　　用念动力拉起身体，就是在用灵魂拉起肉体，听起来就像是左脚踩右脚的轻功一样诡异，非常不科学，很违背常理，当然实际做起来确实有可行性的。
　　
　　灵魂与躯壳的结合并非那么紧密，鹿正康也注意到这二者之间的过渡层，虽然还不知道如何形成，但对一个敬业而有能力的死灵法师来说，对这种现象的研究是得跟上的。
　　
　　从异典里搜集的知识中也有提到过身体与灵魂的中间区域，有些学者将其称为身心间隙，也有将其称为灵魂裂谷、魔能断崖的，各自命名都有各自的说法。
　　
　　正是有了这个身心间隙，因此灵魂与肉壳可以被视作不同的两个事物。也就有了用念动力拉起身体的可能性。
　　
　　值得注意的是，身心间隙并非固定不变的，活物一生中，幼年与老年的身心间隙达到最大，其余年龄段则为最小，死灵法师的前人都是研究得出的结论，成年动物的灵魂需要用灵魂陷阱才能抽出，而婴孩与老人的灵魂可以通过一些仪式拉出来，甚至吓唬一下就行了，许多恶趣味的法师乐此不疲。
　　
　　死灵附身会有极大的身心间隙，但很奇怪的是，如果是尸体复生，譬如那些遗迹中的诺德尸鬼，它们的身心间隙并不大，死灵与死尸结合紧密。
　　
　　鹿正康有自己的研究方向，约纳斯的研究思维也在不断成长起来。一个飞行术被他拆分成两部分，一部分力场负责悬浮，一部分念动力调节体重，同时负责飞行速度和高度。然后就导致难度有些过大。
　　
　　安全是安全了，不过太磨蹭，赶路还行，要是用来战斗，怕是要给弓手射成筛子。
　　
　　巨魔人仰头叫布莱顿小子下来吃饭。
　　
　　如今他们二人已经来到了天际南部，东境领的中部偏西南区域。雨手月的天际总是有丰沛的降水，一连三天都是阴雨绵绵，鹿正康与约纳斯缩在黑水河边的一间废弃木屋里不想赶路。这间屋子里的原主人被一头棕熊所杀，鹿正康他们晚了一步，那个可怜人已经被吃得干干净净啦。
　　
　　屋子里有一些书籍，门框上挂着些鲑鱼，屋主的衣服还算精致，想不通这样一个人为什么要独居野外，果然是被大自然一顿无情重拳给捶死了。
　　
　　今天放晴，鹿正康决定吃一顿好的，立即出发。
　　
　　还是熟悉的泥沼蟹，这种脏兮兮的大家伙内脏中有太多泥沙，需要在清水里养上一两天才好食用，平时人们只食用蟹钳蟹爪，其余部分弃之不顾。
　　
　　

（本章未完，请点击下一页继续阅读）