第六十四章:到达
第六十四章:到达 (第1/2页)“这个不好。”
想了想后，相里勤还是拒绝了这些人。
一来，
他无法保证对方所说便是真心。
二来，
祭祀鬼神，怎么可能这么简单呢？
没有三牲礼品，没有巫覡歌颂，没有祭台高搭，哪里能显露出鬼神的威仪？
乡野之民们听了他的理由，也认同了，“的确是这个道理！”
“即便知道了鬼神的喜好，也不能随意，还是要合乎周礼的！”
“只是我们找不到其他的君子，不知道你们能不能留个讯息，等我们准备好了祭祀，再请你们过去？”
听到这话，
相里氏之墨心中暗想:既然能讲道理，这些人说的应该不假，等去了涅城，城中自有贤人法度，也不会让这些人随意聚集闹事。
于是，他们就说，“可以去涅城找我们。”
野人大喜，“你们原来是要去涅城啊！”
“是被公子朝的贤名吸引过来的吗？”
“想不到，公子朝的贤名，不仅上达鬼神，还已经为世人知道了！”
“既然如此，我们刚刚的确是失礼了！”
有赖于“距离产生美”，
在皋狼许多乡民看来，此时的公子朝，俨然一副未来圣贤的模样。
不然的话，
为什么鬼神会如此看重他呢？
面前这些自称来自阳邑的人，应该是来辅佐公子朝，以应天命，建立伟业的。
“从这里再向南走，半个时辰就可以看到涅城了！”
如此想着，野人们高兴的为相里氏之墨指起路来。
相里勤等人感受到了他们的热情，暗中交流。
有人说，“看来，公子朝在皋狼很得民心。”
也有人担忧，“可是我听说，赵国下一任的君主是太子章，执政的公子怀曾经在太庙中立誓言，绝对不会篡逆，夺取太子章的君位……公子朝一来到皋狼，就培养自己的声望，以后会不会引起事端呢？”
相里勤道，“如果这是鬼神的选择，那人间的君主，又能怎么办呢？”
“何况即便会有事端，也不会当即发生。”
“我们先去涅城，然后才能知道，以后该做什么。”
于是，
相里氏之墨继续前进，不久便来到了涅城。
在他们身后，留在原地的野人们也在交流。
“为什么不强行留下这些人呢？”
“他们虽然看上去很强大，但也不可能把我们都杀光！”
“为了祭祀鬼神，我们是不怕牺牲的！”
为首的那野人顿时瞪大眼睛，“你怎么能说这么不讲礼的话！”
“鬼神都喜爱读书，我们要信奉祂，就要模仿鬼神，做个有文化的野人！”
“哪里能像以前那样，说祭谁就祭谁！”
另一个野人又说，“其实我觉得，直接用读书人当祭品，更能讨好鬼神！”
河伯不是喜欢听人念书吗？
他们就送几个过去，天天给祂念！
“胡说！”首领又斥责，捏起拳头，更加愤怒了，“这样的好事，你竟然想分享给别人！”
“时刻侍奉鬼神，为祂念诵典籍，这是凡人求而不得的恩典！”
“我之所以阻止你们去偷袭出城的公子朝，把他扔到河里永远伴随河伯，就是不想和别人分享这样的好事！”
“只有我们，才能成为河伯身边的读书之人！”
“其他士人，只配站在岸边，祈求河伯欣赏他的文采！”
首领眼中露出精光，话说间满是憧憬，“等我们接触的士人多了，也学会了文字，再去做这样的祭祀，才是对鬼神最大的敬重！”
“说的对啊，难怪你是首领！”
另外的野人们纷纷叹服于他的智慧，深感读书的重要性。
而相里勤等人，则对此一无所知。
他们只是来到了涅城城外。
此时，涅城仍在扩修。
民夫们喊着口号，一下一下的夯土，版筑为墙。
墨家众人专门停下来，观察了一番皋狼之地的各色工具。
“不是很好。”
相里勤下了定论，“比起齐国的差些。”
墨家三分的时候，相里氏之墨也是去过齐国的。
只是理念不同，最终没有接受田氏的招揽。
“齐国富有，所以器物也更加完备。皋狼虽为赵氏兴盛之地，但百年衰败，如何能和齐国相比？”
相里氏之墨纷纷发表自己的感想，但终究和相里勤保持着一致。
涅城，
还是穷困啊！
在旁边充当吉祥物，鼓舞士气的公子朝有些恼怒。
相里氏之墨入城之时，他正好站在城门口上方的位置，一低头，就可以看到有一伙气质不凡，看上去很凶悍的人进入涅城。
于是，公子朝忍不住多往那边注意了些，结果却听到他们这样的评论。
“你们这么说，是不是有些伤人了！”
公子朝直接登着梯子下来，落在墨家众人面前。
“刚刚到一个地方，就嫌弃当地穷困不足，这是做客人应有的礼仪吗？”
“可是不指出问题，又怎么改正呢？”
“世上的贤人，不就是能看出问题，并且解决问题的人吗？”
相里勤的一名弟子回道。
公子朝瞪大眼睛，“贤人说话，就不顾人感情了吗？”
“你们也说了，皋狼和齐国并不相同，又为何要用齐国来鄙夷涅城呢？”
“而且齐国是大国，皋狼只是小地，不用同规格的城邑与之相比，本来就不对啊！”
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