序 言

序 言 (第2/2页)

经年历时，久而久之，人们也就全然忘却了它的存在。
　　
　　即使后来，又有人发掘出了大元宝藏——“金箔秘籍”的只言片语，却也完全不知有什么《金扎撒》，或者什么是《金扎撒》了。
　　
　　随着孔儒一党推行的朝政越来越腐败，欺压、盘剥民众愈发残酷，苛捐杂税多如牛毛，导致民不聊生，饿殍遍野。民众纷纷揭竿而起，战乱骤起、国运动荡，使得各方人们又想起了无所不能的“金箔秘籍”。
　　
　　传言盛行，越来越多的人，开始寻找、探求、查访“金箔秘籍”的下落……
　　
　　而作为孛儿只斤黄金氏族的嫡传后人，一直隐姓埋名的成氏家族现任掌门人——成巴图王爷，历经很多年的卧薪尝胆，勤学苦练，终于练就了绝世功夫，并且文武双全，精通医道。他花了几年的时日，重修族谱，聚集族人，逐渐地联络起了已在全国开枝散叶的成氏宗族各个部落人群。
　　
　　时局之下，他已强烈地感觉到，该是出山，去取回那部金箔大卷书，为大中国开疆拓土、重新恢复大明丢失的我华夏泱泱国土的时候了。
　　
　　他带着妻子赵纳兰，从三江源出发，先回到蒙古大草原，祭扫、拜谒了祖先；再沿江河向东南直下，目的地本是要去武当山。
　　
　　只是他们都明白，此时，江湖上已有颇具通天本事之人，终于查证出，成氏家族，就是金箔秘籍的传人。可是世界上姓成的人家，也已十分繁多，分布也很广泛，使得那些人，一直无从考证：真正的嫡系传人到底在哪里。
　　
　　再加上，成巴图一家深藏不露，只要有被发现的苗头，便迅速、及时地搬迁到更加安全的地方。而且，他们从不向任何人透露行踪和去向；也经常是迂回、绕道而行，以避免泄露出了最终目的地。
　　
　　于是，江湖上便掀起了一波接一波地，追查成家嫡传之人下落的纷争闹剧；便产生了一浪高过一浪的争夺金箔秘籍的腥风血雨。
　　
　　成巴图，本姓孛儿只斤，之所以姓成，一是祖辈们为躲避孔儒追杀，二是为纪念成吉思汗而取姓“成”；“巴图”在咱大中国蒙古方言语中，是勇敢者的意思。
　　
　　而成巴图的妻子赵纳兰，本姓其实是女真人爱新觉罗；改姓赵，是因为千年前的祖上，其实也是秦嬴氏族的赵姓；“纳兰”则是中国女真方言语阳光的意思。
　　
　　也就是说，成巴图和赵纳兰的祖辈，都是大中国蒙古人和女真（满）人的后人。而他们之所以能摒弃这两个大家族之间的世仇矛盾，心心相印，最终结合到了一块儿。其实是，他们祖辈的上很多代祖辈，都有一个共同的宗族——秦嬴氏族。
　　
　　有当今后生，可能以为孛儿只斤氏与秦嬴氏，他们似乎有点儿远。但当代世界多国的大科学家们，都已千真万确地反复证实，秦嬴氏族，与华东北女真氏族、蒙古孛儿只斤氏族，还有西藏各代大喇嘛，以及匈奴冒顿等，他们都是O3基因最正宗的中国黄种人。
　　
　　而具有讽刺意义的是，孔儒集团的老祖宗孔子，以及他们吹捧两千年的释迦牟尼，则是C3基因印度棕种人。并且，孔子在印度只是个低种姓（奴隶）棕种人；释迦牟尼却是印度高种姓婆罗门教徒！
　　
　　本书的故事，就从成巴图和赵纳兰南下的路途上，开始说起……