第六十三章问题根源（2/3）

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沈三通继续道：“从原型选择就能看出来。”
　　
　　“如果是一个普通人，就没有说服力。”
　　
　　“原型是位英雄。”
　　
　　“英雄都这样了，自然而言的张艾玲的选择合理，情有可原。”
　　
　　“她55年就是‘自己人’。”
　　
　　张艾玲也算是勤勤恳恳，可是和解前期，就被抛弃。
　　
　　从伯克利分校“东大研究中心”离职，幽居洛杉矶。
　　
　　噶掉一周才被人发现，骨灰撒入了太平洋。
　　
　　米国不养闲人，不需要的直接就舍弃。
　　
　　于东心凉凉。
　　
　　他要是威尼斯电影节的掌握者，也会给这部电影奖项。
　　
　　姜闻想知道沈三通对李铵的评价：“出卖，什么说法？”
　　
　　沈三通提起另一件事：“我找你录的原声吗？”
　　
　　“里面有一句歌词，不要做感恩节的火鸡，我没有第二张头皮？”
　　
　　姜闻印象深刻，皱眉道：“你的意思要做火鸡？自己走上祭坛？”
　　
　　沈三通摇了摇头：“这样算好，也就是自己遭罪，问题比这个大多了。”
　　
　　“首先，自从周礼开始，我们就有了一套很完整的世俗体系。”
　　
　　“原始自然恐惧离我们远去，取而代之的是历史信仰。”
　　
　　“你是知道的，国内信和国外信的，已经不同了。”
　　
　　姜闻信教。
　　
　　那个年代的名人，或多或少都沾点奇怪东西。
　　
　　吃素的，信的。
　　
　　相比其他一些玩法，姜闻这个算好的。
　　
　　沈三通没有多谈。
　　
　　这个和立场一样，遇到虔诚的，谈了容易崩。
　　
　　沈三通道：“外面大部分没有进入世俗阶段，米国尤其如此。”
　　
　　“因为现实需要，没有完成国族建构，需要例外论，特殊论，凝聚认同。”
　　
　　“再加上选民情节，变成了自认为神之子，有些甚至自认为是神。”
　　
　　“并且他们有一种征服心理。”
　　
　　“从中获得快感，现实中无法做到，往往会换一种方式。”
　　
　　“恶劣的，借着收养名头，折磨。”
　　
　　“玩法高明的精神改变。”
　　
　　姜闻在这方面不是认同沈三通的说法：“信仰不是一个坏的东西，没有其实才是问题。”
　　
　　“收养可能存在恶意，但也有善举，不能一棍子打死。”
　　
　　沈三通没有和姜闻争辩。
　　
　　很难说服对方，争辩没有意义。
　　
　　沈三通还是分析：“总之，外面和我们文化不同。”
　　
　　“我们讲知行合一，不要严于待人宽于律己，它们则是拣选，双重拣选。”
　　
　　“认为自己才是特殊的，也必须特殊。由此带来了很严重双标问题。”
　　
　　“因为我素质高，所以我可以素质低。”
　　
　　“因为我是好人，所以我可以做任何事。”
　　
　　“他们必须这么做，这么想，如果不，就相当于不认可自己是被选中的。”
　　
　　“就导致一个很怪的局面，已经不是双标有问题，而是没法不如此。”
　　
　　“对人做坏事是犯罪，但是什么是人，是从心里定义的。”
　　
　　“如米国名义上最高的法典，里面有wethepeople，我们一些人翻译成人人，我们，其实不贴切，应该是只有我们是人。”
　　
　　

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