第 25章 途阻荒郊 “五毒教”盘道
第 25章 途阻荒郊 “五毒教”盘道 (第2/2页)乍听“玉顶鹫”罗斌之言，即朗声道：“贵教无故阻拦在下，是何居心？贵属下不敌身亡就说在下手辣，若是在下失手丧命该是罪有应得吧？”
罗斌怒道：“小子休要强词夺理，废话少说，亮招吧！”有了前车之鉴，“玉顶鹫”罗斌虽然怒恨难消，但却格外谨慎，非常小心地缓缓逼去。
钮清见“玉顶鹫”罗斌渐渐逼近，想起刚才情形，暗忖：我再试试看！眼一闭，口中喝道：“接招！”双手猛地向外一推。
“玉顶鹫”罗斌方才已见识过他这种情形，心中本就高度警惕，见状忙一飘三丈开外。
然而，这次竟无一点拳劲掌风发出。
钮清睁眼一看，噫！怪了，怎么不灵了？身上那股“气流”到哪去了？这究竟是怎么回事？
他哪知道，他自巧服“玄天朱果”、“空青yu乳”、“千年冰蟾”后，数种天材地宝的神奇功效已逐渐地为其所吸收，在他的体内实际已蓄聚了巨大的能量。只不过他丝毫不懂运气行功的法门，故而一点也发挥不出其作用。除非是他的躯体遭受到别人内力的攻击，引发出他体内的那股“能量”，从而迸发出自然的反震之力；或者是在他遭遇到生死存亡的极大危急关头，由于精神极度紧张，体内那股“能量”陡然被激发而又需要寻找一个突破口时，方可随着他突然推出的掌势喷涌而出。这就形成了他那时有时无的“神功”。
倘若别人与他交手时丝毫不带内力或使用刀剑之类的锐器，钮清就危矣！他在全洲城被四名武功低微的公差用铁链拉着就走而无可奈何，就是因为对方没有内力可反弹之故。
“玉顶鹫”罗斌怒喝道：“小子可恶！竟敢一再戏辱本教主。”他哪能知道这其中的原委，兀认为是钮清在故意使诈，意存戏弄。心中虽怒火中烧，双目却紧张地注视着钮清，尤其留意他双手的一举一动，同时提足十成功力，再度向钮清逼近。
突然，“玉顶鹫”罗斌身形一展，竟围着钮清绕起了圈子。渐渐地，身形越来越快，圈子越转越小。被圈在中心的钮清只看得眼花缭乱、头晕目眩，简直分不清东南西北了。感觉似有无数位“玉顶鹫”正从四面八方一齐向他攻来，真不知该如何招架才好，只得双手胡乱挥舞，跌跌撞撞地乱打一气。
“玉顶鹫”罗斌边围着钮清绕圈，边疑神观察钮清出手的招式，以寻找破绽伺机进攻。然看来看去，钮清的招式有如顽童打架，破绽百出，根本不成招式。正因为破绽太多，加之罗斌又有鉴于适才钮清先是扮猪吃老虎，最后一举击毙“恨地无环”李霸的前车，反而不敢随便欺身冒进。
又见钮清脚步踉跄，步下虚空。暗忖：这小子掌上功力虽强，但看来下盘不稳，我何不攻他下盘？主意打定，遂身形一矮，边继续绕着钮清打圈子，边使出“潭腿”绝技，双腿频频向钮清连环踢去。
钮清陡感身周似涌起了腿山脚海，一齐向他压来，顿时被踢得手忙脚乱。
“潭腿”乃是南北朝时代，一个天竺僧人传入中国的。当时江苏镇江有一间“龙潭寺”，寺僧练的是少林拳。
有一天，他们在寺门前练拳，突然来了个天竺僧人，向和尚们讥笑道：“你们练拳，只顾上不顾下，就是练一百年也没有用处！”这些和尚勃然大怒，一言不合，便跟那天竺僧人动起手来。哪知道天竺僧人却是不慌不忙，在人丛中闪了几闪，双腿连环踢了出来，只见他像旋风似的一阵疾踢乱扫，几十名寺僧统统被他踢翻在地，个个跌得头青面肿，爬不起来，那天竺僧人大笑而去。
当时寺中有一位精通武技的长老，站在旁边观看，始终没有下场帮手。他觉得这位天竺僧人的腿法十分巧妙，便牢牢记了下来，另外用自己的心思融会贯通，这样一来，便创立了一十二路“潭腿”。起先叫“龙潭腿”，拿寺名作了武功名称，后来减了一个“龙”字，简称“潭腿”，这就是“潭腿”的起源。
千多年来，“潭腿”经历代高手增补、修改，更趋于完善。“玉顶鹫”罗斌浸淫于这套腿法数十年，其功力自非泛泛。
忽听“玉顶鹫”罗斌一声厉喝：“躺下！”右腿闪电般扫出，正中钮清左小腿肚。他这一腿之力道，足可令树折石碎，满拟这一下钮清非死亦伤，至少这一条左腿非断不可。哪知钮清仅向前一个踉跄，即站稳了身子。而“玉顶鹫”罗斌在扫中钮清的同时，陡感钮清中腿处猛喷出一股极强的反震之力，随听“咔嚓”一声，他的右腿应声而折，不由惨叫一声，倒在地上。立刻跃上两名教众迅速将他扶开。
“玉顶鹫”罗斌刚一退下，即嘶声叫道：“这小子不可力敌，速排‘五毒大阵’。”
“唰！唰！唰！唰！……”
“五毒教”徒众身形连闪，迅速在钮清身周围成了一个奇门大阵。一排排蓝汪汪的长剑闪幻着阴森森的幽光，显见均淬有剧毒。
钮清置身其中，陡感一阵寒意袭上身来，忍不住激灵灵打了个寒颤。
阵外的“玉顶鹫”罗斌一声怪啸，毒阵随即发动。但见寒光闪烁，千万点寒星此起彼落地向困在阵心的钮清身上撒去。
钮清被强大的杀气压得呼吸迫促，几乎透不过气来。那森寒的长剑仿若每一支均可将自己刺个透心过，不由得心惊胆颤。
眼看钮清就要被毁于一旦了。